Min bloggprofil

Med utgång från olika test på nätet som jag gjort och redovisat här på bloggen skulle man kunna beskriva mig som följande.

Läs mer om Min bloggprofil


Språket och kulturen

Detta är fjärde delen av en essä från 2002. De tidigare delarna hette Vetandets gränser, Det kroppsliga och Tiden och historien. Kritik av min text mottages med tacksamhet.

Läs mer om Språket och kulturen


Det här är min moralfilosofi

Som ni vet är jag en sucker för såna där tester man hittar på nätet. Den här gången lyckades jag nosa upp Ethical Philosophy Selector på SelectSmart.com. Man får svara på en del frågor, ange hur viktiga man tycker de är, och så jämförs svaren med ett antal kända filosofiska tänkare på området etik.

Att Aristoteles hamnade högt upp var ingen överraskning (han hade ingen schyst syn på kvinnor, slavar och ”barbarer”, men hans etiska teori är helt lysande om ni frågar mig). Överraskande däremot att likheten med Aquino blev 100 %, men han är ju aristoteliker så det är kanske inte så konstigt. Kan inte så mycket om honom, så jag får läsa på.

Att Ayn Rand hamnade högre upp än Friedrich Nietzsche är kanske lite konstigt (även om jag inte trodde att Nietzsche skulle hamna särskilt högt upp). Jag är en anhängare av Kants kunskapsteori, och inte hans etik – men att han hamnade så långt ner hade jag inte förväntat mig. Och jag trodde faktiskt att Nel Noddings skulle hamna högre upp, men jag kan nästan ingenting om henne (förutom att hon resonerat kring omsorgsetik).

Mina resultat:

1. Thomas av Aquino (100%) Mer info
2. Aristoteles (82%)Mer info
3. John Stuart Mill (81%) Mer info
4. Augustinus (81%) Mer info
5. Platon (75%) Mer info
6. Baruch Spinoza (72%) Mer info
7. Epikureerna (65%) Mer info
8. Jeremy Bentham (65%) Mer info
9. Jean-Paul Sartre (63%) Mer info
10. Ayn Rand (57%) Mer info
11. Stoikerna (49%) Mer info
12. Friedrich Nietzsche (38%) Mer info
13. Thomas Hobbes (38%) Mer info
14. Nel Noddings (37%) Mer info
15. Preskriptivism (34%) Mer info
16. David Hume (33%) Mer info
17. Immanuel Kant (33%) Mer info
18. Cynikerna (32%) Mer info
19. Wilhelm av Ockham (30%) Mer info

Det skulle vara intressant att få ta del av hur andra bloggare placerar sig, så du som läser det här: Gör testet och meddela mig sedan dina resultat!

Tillägg torsdag, 5 oktober, 2006:

Eftersom det är flera (inklusive jag själv) som uttryckt förvåning över att Thomas av Aquino fick full pott när jag fyllde i enkäten, så tänkte jag kommentera några punkter från informationen om honom på SelectSmart.com.

  • Allt liv har ett syfte/mening/ändamål. Kommentar: Jag anser inte att liv har ett syfte i teleologisk, transcendental bemärkelse, men däremot att allt liv är immanentalt meningsfullt eller att det är ett mål att göra det meningsfullt.
  • Att förverkliga detta syfte möjliggör lycka. Kommentar: Jag instämmer. Eller snarare uppfattar jag detta påstående som en tautologi.
  • Lycka står att finna i Guds kärlek/kärleken till Gud. Kommentar: Nej, jag instämmer inte alls.
  • Guds nåd i att ge tillträde till himlen skapar den högsta formen av mänsklig lycka. Kommentar: Nej, inte det här heller.
  • Näst efter himlen kan en person uppnå lycka genom ett liv i dygd och vänskap. Kommentar: Ja, bortsett från det där med himlen och beroende på hur man tolkar dygd. I min tolkning har det ingenting med moralism att göra – snarare tvärtom. Dygder är inte abstrakta moraliska principer.
  • Moral är inte fastslagen genom Guds godtyckliga vilja. Kommentar: Instämmer. Guds vilja, godtycklig eller ej, har ingenting med saken att göra.
  • Moral har sin uppkomst i den mänskliga naturen och de förehavanden som objektivt är lämpade för den. Kommentar: Det ligger närmare till hands, även om jag vänder mig mot ordet objektivt. Moral och objektivitet hör inte hemma i samma domän. Skulle hellre säga kontextuellt.
  • Skillnaden mellan rätt och fel kan utrönas genom bruket av förnuft och reflektion. Kommentar: Ja, även om jag inte förespråkar kylig rationalism, utan snarare fronesis.
  • Religiös reflektion kan komplettera bruket av förnuft och reflektion i att skilja rätt från fel. Kommentar: Det kan det nog göra – om man med reflektion talar i termer om kontemplation och meditation. Inte att definitionen av rätt och fel okritiskt hämtas från religiösa traditioner.
  • Samhällen måste anta lagar som försäkrar det korrekta tillämpandet av moralisk överläggning. Kommentar: Lagar ska inte vara moralistiska, och sådana lagar (om de inte har någon annan grund) bör avskaffas. Men jag tror att moralisk överläggning har viss betydelse i stiftandet av goda lagar. Det blir i och för sig inte samma sak som påståendet säger. Jag måste fundera mer på frågan. Spontant skulle jag svara: Nej, jag instämmer inte i den här formuleringen.
  • Människans natur är god eftersom Gud gjorde den god. Kommentar: Nej, Gud har inget med saken att göra. Men människan är inte ”ond” eller ”förtappad” till sin natur. Egentligen är gott och ont begrepp jag inte gillar att resonera utifrån. Inte heller människans natur.

Gjorde det någon klokare? Jag skulle kunna redogöra för hur jag fyllde i enkäten (det är fullt möjligt att jag feltolkade nyanserna i en del av svarsalternativen, men när jag testade att variera svaren lite där jag var lite mer osäker påverkade det inte toppositionen utan bara ordningen bland de övriga), men vill inte förstöra för någon som ännu inte gjort testet.


Ideologisk bloggenkät

Så dök det upp en ny sån där bloggenkät (tidigare har Boktipset och 4 små rätter florerat). Hittade det hos såväl Anders Wallner som Sven Elander, och är såå stött över att ingen av dem utmanat mig. Nåväl, jag är inte den som är den. Utan att ha blivit tillfrågad kommer här mina svar. Håll till godo.

1) Politisk ideologi du förespråkar?

Det får bli den gröna ideologin i så fall. Som relativt ung (praktiskt taget jämnårig med de strukturförändringar som bl.a. Manuel Castells och Immanuel Wallerstein skriver om och som alla ideologier idag måste konfronteras med) har den sina brister, men också mycket stor potential för utveckling. På ett ideologiskt plan har den bättre koll på läget än de ideologier som uppstod på 1800-talet, även om dessa på ett ytligare plan kunnat anpassa sig. För inte så länge sedan skulle jag ha svarat socialism, av det frihetliga slaget.

2) Politisk ideologi du föraktar mest?

Konservatismen ligger närmast till hands. Särskilt när den tar sig homofobiska, misogyna och/eller mer eller mindre rasistiska eller åtminstone kulturessentialistiska uttryck. Det finns å andra sidan måttligare former av konservatism, vilka jag kanske inte sympatiserar med men kan förstå eftersom de är en del av något slags allmänmänsklig inställning till tillvaron. Det gäller bara att konfrontera denna inställning, snarare än att bygga en ideologi på den.

3) Materialist eller idealist?

I vardagligt tal är jag idealist, men ekonomiska och inte minst teknologiska förhållanden är avgörande för att förstå ett samhälle och orientera sig politiskt.

4) Plikt- eller konsekvensetik i politiken?

Ingetdera. Båda har förstås inslag som kan vara tilltalande och relevanta, men den ena tenderar att bli dogmatisk och den andra att förespråka sentensen att ”ändamålen helgar medlen”. Själv skulle jag föredra något slags blandning av dygd- och omsorgsetik, hur omodernt det än kan tyckas. Jag tror på att eftersträva ett samspel mellan värderingar och levnerne, att utveckla sitt moraliska medvetande (som är motsatsen till moralism) och att resonera i relationer och långsiktighet snarare än abstrakta principer eller strikt mätbara konsekvenser. Därmed inte sagt att jag är bra på det.

5) Politiskt uppvaknande?

Måste ha varit under gymnasietiden (att döma av svaret på nästa fråga), även om jag har något slags freds-, miljö- och vänstervärderingar med mig från barndomen. Någon specifik händelse är svår att peka ut. Fast på ett sätt var det kanske så sent som när jag började plugga på universitet (1999), då jag på ett djupare plan började fundera på grunderna för vår civilisation. Oj, vad det lät pretto. ;-)

6) Politisk detour?

Röstade på Moderaterna i nians skolval. Det här var 1991, så jag kan inte skylla på Raj-rajs snälla ögon… Men jag var inte så politiskt medveten.

7) Enskild person som påverkat dig politiskt?

Tror det måste vara Gandhi. Eller min mamma. Tro det eller ej.

8) Bok som påverkat dig mest politiskt?

Det är svårt att peka ut någon enskild bok, för jag påverkas nog inte av böcker på det sättet. Flera böcker har fått mig att tänka till, men inte på något revolutionerande sätt. Möjligen Orwells 1984 en gång i tiden. Tror det var under gymnasiet jag läste den.

9) Största bristen i den politiska ideologi du förespråkar?

Det skulle vara dess problem med att analysera maktstrukturer. I Sverige – även om jag inte tror det gäller globalt – har de gröna tidigare haft problem med att ta ordet feminism i sin mun, men det problemet är om inte överstökat så på god väg dit. Ekonomiska klyftor har man fortfarande svårt att hantera, av rädsla för ”vänsterism” skulle jag tro. Inte på ett globalt plan men däremot lokalt. Jag hoppas på bättring.

10) Viktigaste enskilda politiska frågan?

Svårt att svara på. Jag ser hellre ett komplex av sammanhängande politiska frågor, som ekologisk hållbarhet, rättvis handel, jämställdhet och jämlikhet såväl globalt som lokalt, migration och fredsfrågor. Men måste jag peka ut en enskild fråga så får det bli den ekologiska hållbarheten. Även om det känns fel att därmed välja bort de övriga.

Jag skickar vidare denna enkät till Aron, Charlotte, Marcus och Tompa. Skulle vara kul och intressant om Vänstra stranden kunde tänka sig att svara på frågorna också.

Tillägg fredag, 6 oktober, 2006:

Den här utmaningen kommer från början från Syrran. Äras den som äras bör.

Förutom redan nämnda Anders Wallner och Sven Elander har nu Aron, Marcus, Tompa och Vänstra stranden svarat (Charlotte väntar jag fortfarande på). Andra intressanta bloggare som svarat, alltså förutom dem jag utmanat, är Marta Axner, Syskonskap, Gärningsmannen, Mr Brown, Fredrik på kommando wigforss och Johanna på Frihet, Fildelning och Feminism. Och Per på Civil olydnad och proaktivt motstånd har svarat här nedan bland kommentarerna. Har jag missat någon?

Bör kanske tillägga att jag tänkt över fråga 4 lite mer. Läste nog inte orden ”i politiken” och jag är inte så säker på att jag förspråkar dygdetik i politiken, mer på ett personligt plan. Står nog närmast Tompa och Per i hur jag borde ha svarat.

Tillägg söndag, 8 oktober, 2006:

Nu har kamfer-Charlotte besvarat min utmaning, och utmanade i sin tur Mattias på Utsikt från höjden och Kerstin på Motvallsbloggen. Ska bli intressant att läsa deras svar.

Tillägg torsdag, 12 oktober, 2006:

Motvallskerstin har nu svarat på enkäten. Liksom Yabosid, som blev utmanad av Mr Brown. Intressanta svar från tre intressanta bloggar.


Tiden och historien

Detta är tredje delen av en essä från 2002. De tidigare delarna hette Vetandets gränser och Det kroppsliga. Kritik av min text mottages med tacksamhet.

Läs mer om Tiden och historien


Sidan 2 av 212